公讳楠，和伯其字也。其先居光州固始，唐末从王氏入闽，遂为福州侯官人。公幼迟重寡言笑，已如成人，稍长，自力学问。两举于礼部，不中第，初无怼色，曰：「吾知治吾事尔，得失何预焉」？益自刻学。未几，与其弟三人俱擢乡荐，而公为举首。有司阅其文，无翰墨畦径，诧曰：「非今世举子文也」。已而复黜，乃谢绝世事，杜门读书，乡人子弟委束脩于其门者数百人。以苦学，得重膇之疾，遂不起。时绍兴十有七年九月十有八日也，享年三十有七。公天资近道，复能从当世先生长者问为学本末，故其学专以古人为法。尝曰：「不用私称，轻重自定；不用私斛，多寡自足；不用私心，是非自明」。又谓：「梦者心之鉴。人之善，或以矜持矫饰为之，至梦寐间，则毫发不可掩。君子以梦为鉴，自知心之诚伪」。盖所守之约如是。故其读书，务求有益于吾心者，而不为空言，而每谓：「吾于《甫田》，得为学之道焉；吾于《衡门》，得处世之方焉。陈平燕居，深念陆贾在前，而不见吾欲，以是瘠吾思。严颜曰：『斫头便斫头，何怒耶』？吾欲以是惩吾忿」。此足见其律身之严。至于待人，则以谓：「道有并行而不相悖者，人之善则誉之，己不可以自誉；人之过则恕之，己不可以自恕；人之贫则矜之，己不可以自矜」。凡议论之补于教者大率类此。其于书无所不观，而尤邃于《春秋》，自三《传》及诸家之说，皆旁搜博取，以会其旨趣。众说之所未安者，然后断以己意。谓《春秋》之不可以凡例拘，犹《易》之不可泥于象数也，苟惟取必于例，与柱后惠文何异？故著书未竟，而其说之一二，学者已传之。与人交，柔声下气，出于至诚。遇不可，即毅然正色，虽贲育莫夺，或与之谈世事，口吃不能多言；至剖析义理，娓娓不休，若驾轻帆、乘顺风，若决流水于千仞之山而赴东海也。疾革，语人曰：「寿夭在天，无足言者，独念累吾父母耳」。遂了然顺逝。娶陈氏，有子一人，曰涣。女四人，长适林如璋，馀未行。某以外弟从公游，自丱角至于壮齿，如一日也。每与公语，未尝不自失，其赖切磋之益为多。往年陆教授死，继而公殁，里人相与痛吾州之再失贤士也。某于二人，实兼师友之重，故哭之过期而哀。葬有日，舅氏语某曰：「知吾子深者莫甥若，汝宜状其行，以请铭于立言君子」。某承命流涕。今公之所学，于古者虽百未一试，而其善言行诚足以贻世范，谨掇其大概而实书之，虽亲不嫌也矣。谨状。

呜呼！痛哉我兄，不起斯疾。命乃在天，痛之何益。我所痛伤，为吾道惜。昔者孔门，颜其优入。退然如愚，乃能知十。赐实多才，望之弗及。纵知其二，屡中惟亿。信知学道，必有其质。受和受采，莫如甘白。质苟不美，艰乎为力。嗟吾三人，相为羽翼。丱角从游，迨于今日。三十馀年，未尝相失。草木臭味，各有俦匹。论其天资，莫与兄敌。兄之禀性，渊默平直。悃愊无华，皆其根实。璞玉浑金，蔑有瑕隙。我则不然，偏于气习。或骄而浮，或吝而僻。各有所蔽，相为蟊贼。是以其学，进寸退尺。瞠若乎后，望兄奔轶。平居讲学，不废朝夕。吾侪商论，蜂午间出。邪正是非，毫釐区析。兄但恂恂，有如木讷。而其胸中，泾渭自别。谁知雷声，存于渊默。非但吾侪，心所矜式。自虽师门，亦皆称述。谓其近道，成就可必。吁嗟末俗，巧言如织。舌长足短，万人一律。议论记问，文章学术。有一于此，夸见颜色。孰如我兄，所养恬寂。备此众美，不矜不伐。终日颓然，燕坐一室。众理在前，涣然冰释。世之所知，特其辞笔。知兄之深，我惟嘿识。惟我与兄，心同气叶。岂惟内外，手足之戚。曰师曰友，兄其兼得。我实孱弱，匹雏弗克。任重道远，惟兄之责。奈何奇祸，起于不测。四体枵然，呕而不食。喘气乘之，奄然而绝。岂谓我兄，寿如此啬。观兄平生，湛然寡欲。及其既终，亦惟顺适。子路结缨，曾子易箦。死而得正，志愿斯毕。在兄无憾，我则伤衋。如鼎三足，遽折其一。两足虽存，其何能立。兄之云亡，众所共恤。知与不知，皆为感激。繄吾弟兄，情钟最切。相期何如，乃成永别。自兄抱疾，之奇在侧。爰从属纩，以至棺袭。皆所亲视，凭尸踊躄。樗隔长江，徒闻病革。中途得讣，失声匍匐。入门长恸，盖棺既讫。悼兄则同，樗尤于邑。相对累然，拊膺太息。每谓生身，海邦穷僻。欲求同志，久而罕获。今乃失兄，愈成孤特。年来聚学，彼此维絷。犹恨旬时，相见不密。岂谓于兄，终天之隔。苍天苍天，夺兄何急。哀哉何辜，罹此荼毒。自今以往，心惟日恻。握手而游，皆兄陈迹。挟书而读，皆兄手泽。思兄之心，触事而发，兑齐之乐，安能如昔。中夕思之，涕泗交溢。吁嗟年来，善类困厄。前岁之春，支离不禄。堂堂紫微，其夏继卒。山颓梁坏，未忘追忆。今兹我兄，亦返真宅。谓天佑善，胡然差忒。如彼晨星，岂堪殒坼。三年之间，三为此泣。泪尽眼枯，了无可觅。师友道丧，一至斯极。恨无百身，可为兄赎。创钜痛甚，曷日而复。灵輀何往，荒州幽阒。可怜玉树，土中埋没。寓此哀辞，莫写胸臆。沃酒柩前，忍与兄诀。